Статьи

"И держу я камчу в руках"  04.12.2017 09:47

В культурно-бытовом укладе казахского народа камча (плетка) занимала особое место. Камча - произведение искусства, вещь, придающая силу, неотъемлемый аксессуар жигита и девушки, подарок. К сожалению, немногие знают, что камчой не только погонщики пользовались, она была также инструментом дисциплины. Жигит с камчой в руках выглядел настоящим мужчиной. Множество песен сложено народом о камче.

В руках держу камчу шестиветковую,

Не желаю красавицу видеть иную.

Поймешь меня, взглянув в глаза,

Не сравнить с плохим жигитом меня!

Так пели жигиты своим возлюбленным.

Камча плетется из обработанной шкуры крупного рогатого скота. В каждом ауле были шорники, которые с особым мастерством и вкусом умело плели божы - вожжи, нокта - подузд-ки, шидер, тусамыс-пут, шыбырткы (бишик) -кнуты. Плетение было не простым, а плотным, накрученным, граненым. Камчи плели из 3-40 шнуров. С увеличением количества шнуров плетение было толще и сложнее, а отсюда менялись и названия камчи. Об этом рассказывают шорники Жагда Бабалыков и Акселеу Сейдимбек. Плетка для лошади называлась камшы, камча средней величины - дыр камшы, большая плетка - дойыр камшы, длинная плетка - дуре камшы, узын камшы, короткая плетка - шолак камшы, плетка в полоску - ала камшы, толстая плетка - билеу камшы, плетка с оплетенным кнутовищем - ора-ма сапты камшы, с роговым кнутовищем - муйиз сапты камшы, камча, обладающая сверхъ-естес-твенными возможностями (букв, святая) - киели, касиетти камшы, плетка с кнутовищем из таволги - тобылгы сапты камшы, плетка с бахромой - шашакты камшы, для ребенка - бала камшы, комбинированная — курау камшы, кнут — шыбырткы камшы. Мастера украшали камчу серебряными и медными пластинами.

Камча состоит из нескольких частей, которые имеют свои названия. Например: орим - плетение, сап - кнутовище, бас - начало плетки, д\:м -приклад, алакан (букв, ладонь) - соединение кнута с кнутовищем, булдирге - петля у кнутовища, орам - обмотка, оауыр - тыльная сторона, шашак - бахрома, озек - стержень, туйин – завязка, туйнек – кисть и др.

Название камчи зависит и от формы плетения: торт таспа – четырехвитковая, жиырма таспа – двадцативитковая, отыз таспа – тридцативитковая и т. д.

Шестивитковую в руках держу камчу,

Словами проникну в душу твою,

Взвесив тогда каждое слово мое,

Поймешь, что кроется у меня в душе. . . -

так пели жигиты своим возлюбленным.

У камчи две основные части: плетение и кнутовище. Для кнутовища использовали таволгу, голень сайгака, рога горного козла. Особенно ценился голенной сустав, инкрустированный металлом, кожей, бахромой. Мастера умело соединяли плетеную часть с кнутовищем, хотя это было очень сложно.

Таволгу брали, как правило, гранатового цвета. Ее высушивали, выравнивали и смазывали жиром. Красивая камча жигита - предмет его гордости. В устном народном творчестве камчу воспевали, примерно так:

Не везде растет таволга для камчи

Красота присуща только для луны.

Как увидишь — глаз не отвести.

Век ищи-такого не найти.

Части камчи клепались между собой медными, бронзовыми гвоздями или крепко завязывались в узел. Такой способ крепления называется бунактау.

Мастера уделяли огромное внимание кнутовищу, обматывали его высушенными, выделанными полосками шкуры или тонкой медью, инкрустировали металлическими пластинами. Место соединения плетеной части и кнутовища (шежемей) украшали бахромой из кожи.

Камчу всегда держат в правой руке. Чтобы камчу было удобно держать, к ней обычно прикрепляют шнурок - булдирги. С красивой камчой сидящий на лошади человек выглядел внушительнее.

Камча превращалась в грозное оружие, если в нее вставляли металлический стержень, а в самый кончик - кусочек литого металла. Удар такой камчой едва выдерживали верблюды и быки. У близкого родственника Ахмета Байтурсынова То-лебай-батыра при себе всегда была такая камча.

Камча - неотъемлемая часть облика казаха. Его трудно было представить без лошади и без камчи. В традициях и обрядах были свои правила использования камчи. Когда просили слова для выступления, бросали камчу на середину. Пеший человек держал камчу, сложив ее вдвое. Держать камчу не сложенной - знак враждебности.

У казахов существовала национальная спортивная игра камшы ойыны. Среди прочего широко распространилось искусство камшыгерлик (здесь: умение пользоваться камчой). Рассечь надвое растянутую шкуру крупного рогатого скота одним ударом камчи, обороняться от врагов и волков умел каждый.

В богатом словарном запасе казахского языка есть следующие слова и выражения: камшыдай каткан (о человеке: жесткий как камча), озин ози камшылады (сам себя подстегивающий, усердный), камшы жумсады (вместо слова «избил» говорят, что исхлестал), камшы уйирди (вместо слова «угроза», говорят «угроза камчой»), кам-шысынан кан соргалаган (про жестокого говорят, что кровь сочится из его плетки), камшы альт беруге жарамайтын (про неприспособленных говорят: не может даже плеть подать), камшы салдырмайтын мал (про быстроногую лошадь говорят: лошадь, которой камча не требуется).

Камча служила также и единицей измерения: камшы сабындай (длиной в рукоять камчи) - небольшая длина; камшы жетер жерде (на длину камчи) - близкое расстояние