Статьи

Коса - украшение казахской девушки  06.12.2017 09:49

Вдоль спины заплетенныекосылежат,

И шолпы отвечают движениям в лад.

Взор под шапкой бобровой волнует меня.

Нет, такой красоты не встречал еще взгляд!

Абай. (Перевод Вс. Рождественского)

Коса испокон веков считалась украшением красавицы. Красоту девушки оценивали по ее волосам и стану.

Украшением женщины были колан шаш (густые волосы) и сумбил шаш (шелковые волосы). Волосы, заплетенные в две косы, называли кос бурым, в одну – жалгыз бурым. Длинная коса с вплетенными в нее специальными украшениями для волос (шолпы), подчеркивала красоту девушки и придавала ей таинственность.

Поэты, вдохновленные красотой девушек и звоном этих украшений, слагали стихи, композиторы сочиняли музыку.

Уход за волосами, их отращивание и причесывание требовали большого терпения. «Вышла красна девица из дому со смешинкою в глазах, десять дней расчесывая и пять раз заплетая косы…» - поется в народной песне. Для расчесывания кос пользовались расческами, представляющими порой настоящие ювелирные работы. Мастера изготавливали также роговые расчески. Для блеска волос использовали шаш-май (бальзам для волос), который готовили из смеси сливочного масла и яичного белка. Среди прочих украшений особое место занимали шолпы (прикреплялись к кончику косы). Шолпы не только украшали, но и способствовали росту волос. Красивые шолпы со звоном носили только девушки и молодые женщины.

Разновидностей шолпы было очень много: со звоном, с ремешком, с бусами, с колокольчиками. В зависимости от использованного металла они назывались алтын шолпы — золотой, кумис шолпы – серебряный. Шолпы с камешками делились на маржанды – с кораллом, меруертти – с жемчугом, акыкты – с агатом.

Шолпы в красивых косах сверкали на солнце, невольно притягивая взор, и звенели при каждом движении девушки, подчеркивая ее красоту и стать. Казахи говорили: «Хрустальному звону смеха вторит звон шолпы».

Шолпы из золота и серебра называли шаш-тенге (букв, шаш – волосы, тенге – монета). Жизненный опыт предков свидетельствует о том, что шолпы и шаштенге способствовали быстрому росту волос, предохраняли их от раннего выпадения и головных болей. Девушки и молодые женщины не выходили с шолпы и шаштенге в позднее время, так как звон серебра мог оповестить об их появлении.

Шашбау (шаш – волосы, бау – лента) – лента для кос, придающая им особое изящество, произведение прикладного искусства. В народе сложено немало песен о шашбау, украшенных драгоценными камнями, с бусинками на длинном серебряном шнурке или шнурке из дорогой ткани, вышитых золотыми и серебряными нитями, с прикрепленными на конце серебряными монетами. Такими шашбау очень дорожили. Длинные шашбау вплетались в косы.

Шашкап – чехол для волос, предохраняющий волосы от солнца, пыли во время работы. Шашкап шили по длине косы из бархата, велюра, пан-бархата синего, красного, черного цветов, вышивали узорами, золотыми нитями, бисером.

У казахского народа, всегда ценившего красивые женские волосы, существовали обряды, традиции и запреты, связанные с ними: не бросай волосы в огонь, не распускай волосы, не стриги волосы; проклятием звучало: «Чтоб остригли тебе волосы!» Имела место и такая примета: «Вместе с волосами укорачиваешь свое счастье».

Молодые женщины, заплетая две косы, концы их соединяли, чтобы быть всегда вместе с суженым. Девушки заплетали одну косу. Нарекая девочек именами Алтыншаш (златоволосая), Ка-рашаш (черноволосая), Сулушаш (с красивыми волосами), Шолпы, желали им вырасти красивыми. Женге (жена старшего брата) по традиции называет золовку Шашбаулым («девочка с ленточкой в косе»), Шаштенгелим («девочка с монетками в косе»), Сыргалым («девочка с серьгами»).

Существовали степные законы, по которым того, кто обрезал женщине волосы, наказывали как за нанесенное телесное повреждение. Если женщина совершала преступление, ей обрезали волосы, что было равносильно смерти. За обрезание кончиков волос девушек наказывали.

Волосы считались особым даром Аллаха от Хауаны (праматери) и святой Биби Фатимы. Шолпы, шашбау, шаштенге, шашкап — это и духовное возвеличение женщины, самого нежного и прекрасного творения природы, и эстетический вклад наших предков в самобытную казахскую культуру. К сожалению, в наши дни мало кто знает о сути украшений для волос, а тем более пользуется ими. Да и девушек с длинными косами почти не найдешь.