« НазадЖизненные правила 15.12.2017 10:45Браки между родственниками до седьмого пшена не разрешаются, что способствует сохранению родственных отношений и обеспечивает здоровое поколение. Раньше единственного сына не призывали на воинскую службу (на войну) в целях сохранения рода. Только воспитанная, всеми уважаемая женщина имела честь перерезать пуповину новорожденного младенца. Ребенок дочери (жиен) обязан уступить родственнику матери (нагашы). При пожарах, стихийных бедствиях и другим людям, лишившимся имущества, аулчане, родные и близкие обязаны оказать помощь. Сплоченность людей испытывается именно в таких ситуациях. Обнаружив чужой скот, сообщают хозяевам. Хозяин скота делает подарок (суйинши) нашедшему и забирает свою живность. Место костра не перешагивают, а обходят. Хозяином очага считается младший сын. Он обязан содержать родителей. Женатых сыновей родители отделяют от родного очага, выделив им часть имущества. Дети, живущие отдельно, отправляют зимнее угощение (сыбага, согым) родителям и близким родственникам. Люди не отказываются от участия в оказании коллективной помощи (асар). Радость и горе родственники разделяют вместе, оказывают помощь и поддержку друг друга. Жить в мире и согласии с соседями – лучшее человеческое качество казахов. Национальная традиция обязывает каждого тесно общаться с близкими и родственниками. Приглашать к себе в гости родственников, не отказываться от приглашения, не опаздывать - незыблимое правило для каждого казаха. Здороваться с аксакалами, справляться о здоровье - человеческий долг каждого. Не разрешается расторгать брак с беременной женой. Не разрешается бракосочетание с беременной женщиной, это становится возможным только после родов. Человеку, у которого жив отец, за дастарханом не подносят голову. На развалинах старого дома и на скотном дворе не справляют нужду, дух-покровитель может наслать кару. В былые времена баи и другие состоятельные люди оказывали материальную помощь малоимущим и сиротам, наделяя их скотом, деньгами и имуществом. О кончине близкого родственника сообщали уважаемые люди, лично нанося визит в дом. Молодую сноху специально приглашали для знакомства с родственниками мужа. Без приглашения сноха не могла посещать их. Родственники жены должны были пригласить к себе зятя (молодого мужа). Перед тем как гость покинет дом, хозяин с учтивостью спрашивал, не желает ли гость чего-либо. Исполнение желания гостя было обязанностью хозяина. У казахов есть очень интересный обычай: на то место, где сидел батыр, акын, знаменитый певец или многоуважаемый человек, казахи сажали своих маленьких детей, чтобы малыши стали такими же. Брюки надевают сидя, начиная с правой ноги, снимают - начиная с левой. Пожилых людей угощают специально приготовленным блюдом - вкусным, мягким, калорийным, проявляя заботу и уважение. Казахи воду в долг не берут. По народному поверью женщина, только что родившая ребенка, собаке не говорит кет (уйди), в противном случае у нее выпадет зуб. Вещь, которую просят для лечения, без слов отдается, так как она необходима для здоровья, для жизни. Давать в долг - проявление человечности. Если просяший говорит: «Пайгамбар карызы» («Долг пророка»), то его просьба беспрекословно удовлетворяется. Дающий знает, что человек без этого не может обойтись и возврат долга гарантирует. Нуждающемуся при необходимости оказывали материальную помощь (скотом, деньгами и т.д.) всем народом. Это называлось жылу (от жылы - тепло) - проявлением человечности, доброты, сочувстви. Хозяин, продавший скот, платком вытирает слюну проданного животного, чтобы поголовье скота не уменьшалось. Девушка, вышедшая замуж, уезжая с женихом, не оборачивается. Не употребляют в пищу голову и ноги птицы. При кончине близкого человека (отца, матери, родных, ребенка и т. д.) знакомых приглашают на ритуальное угощение. Этого обычая придерживаются издревле. Уступают свое место жигит - девушке, молодой палуан (борец) - папуану в возрасте, молодой акын - старшему по возрасту акыну. Каждому человеку полагаются достойное место и почести в зависимости от происхождения, возраста, родственных отношений и т.д. При подсчете людей и скота нельзя указывать на них пальцем, нужно брать в руки трость или палочку. Указывать на человека пальцем неприлично. Коня не привязывают к колышку, когда она валяется по земле, то может пораниться. Жеребенка, стригунка нельзя привязывать, так как они могут запутаться в веревке и задохнуться. Взрослых скаковых и рабочих лошадей не стригут. Животных не бьют по голове, рогам, ногам. В присутствии людей не вынимают нож. Сидя за дастарханом с вновь прибывшим человеком за руку не здороваются. За утренней трапезой муж и жена не ругаются. У родника не справляют нужду. Приплод не режут на глазах у животного, ни одно животное не режут на виду у его приплода или других животных. При усыновлении или удочерении в правой руке ребенок должен держать голенной мосол; затем этот мосол хранят. К изголовью колыбели подвязывают когти совы или беркута, чтобы в нее не заползали насекомые, змеи. Кости не сжигают в огне. Асык не обгладывают. Легочные заболевания лечат костным жиром сорока мослов, собранных в домах аулчан. |
(халық нақылы)