Главная \ Статьи \ Жизненные правила

Статьи

« Назад

Жизненные правила  15.12.2017 10:45

Браки между родственниками до седьмого пшена не разрешаются, что способствует сохранению родственных отношений и обеспечивает здоровое поколение.

Раньше единственного сына не призывали на воинскую службу (на войну) в целях сохранения рода.

Только воспитанная, всеми уважаемая женщина имела честь перерезать пуповину новорожденного младенца.

Ребенок дочери (жиен) обязан уступить родственнику матери (нагашы).

При пожарах, стихийных бедствиях и другим людям, лишившимся имущества, аулчане, родные и близкие обязаны оказать помощь. Сплоченность людей испытывается именно в таких ситуациях.

Обнаружив чужой скот, сообщают хозяевам. Хозяин скота делает подарок (суйинши) нашедшему и забирает свою живность.

Место костра не перешагивают, а обходят.

Хозяином очага считается младший сын. Он обязан содержать родителей.

Женатых сыновей родители отделяют от родного очага, выделив им часть имущества.

Дети, живущие отдельно, отправляют зимнее угощение (сыбага, согым) родителям и близким родственникам.

Люди не отказываются от участия в оказании коллективной помощи (асар).

Радость и горе родственники разделяют вместе, оказывают помощь и поддержку друг друга.

Жить в мире и согласии с соседями – лучшее человеческое качество казахов.

Национальная традиция обязывает каждого тесно общаться с близкими и родственниками.

Приглашать к себе в гости родственников, не отказываться от приглашения, не опаздывать - незыблимое правило для каждого казаха.

Здороваться с аксакалами, справляться о здоровье - человеческий долг каждого.

Не разрешается расторгать брак с беременной женой. Не разрешается бракосочетание с беременной женщиной, это становится возможным только после родов.

Человеку, у которого жив отец, за дастарханом не подносят голову.

На развалинах старого дома и на скотном дворе не справляют нужду, дух-покровитель может наслать кару.

В былые времена баи и другие состоятельные люди оказывали материальную помощь малоимущим и сиротам, наделяя их скотом, деньгами и имуществом.

О кончине близкого родственника сообщали уважаемые люди, лично нанося визит в дом.

Молодую сноху специально приглашали для знакомства с родственниками мужа. Без приглашения сноха не могла посещать их.

Родственники жены должны были пригласить к себе зятя (молодого мужа).

Перед тем как гость покинет дом, хозяин с учтивостью спрашивал, не желает ли гость чего-либо. Исполнение желания гостя было обязанностью хозяина.

У казахов есть очень интересный обычай: на то место, где сидел батыр, акын, знаменитый певец или многоуважаемый человек, казахи сажали своих маленьких детей, чтобы малыши стали такими же.

Брюки надевают сидя, начиная с правой ноги, снимают - начиная с левой.

Пожилых людей угощают специально приготовленным блюдом - вкусным, мягким, калорийным, проявляя заботу и уважение.

Казахи воду в долг не берут.

По народному поверью женщина, только что родившая ребенка, собаке не говорит кет (уйди), в противном случае у нее выпадет зуб.

Вещь, которую просят для лечения, без слов отдается, так как она необходима для здоровья, для жизни.

Давать в долг - проявление человечности.

 Если просяший говорит: «Пайгамбар карызы» («Долг пророка»), то его просьба беспрекословно удовлетворяется. Дающий знает, что человек без этого не может обойтись и возврат долга гарантирует.

Нуждающемуся при необходимости оказывали материальную помощь (скотом, деньгами и т.д.) всем народом. Это называлось жылу (от жылы - тепло) - проявлением человечности, доброты, сочувстви.

Хозяин, продавший скот, платком вытирает слюну проданного животного, чтобы поголовье скота не уменьшалось.

Девушка, вышедшая замуж, уезжая с женихом, не оборачивается.

Не употребляют в пищу голову и ноги птицы.

При кончине близкого человека (отца, матери, родных, ребенка и т. д.) знакомых приглашают на ритуальное угощение. Этого обычая придерживаются издревле.

Уступают свое место жигит - девушке, молодой палуан (борец) - папуану в возрасте, молодой акын - старшему по возрасту акыну.

Каждому человеку полагаются достойное место и почести в зависимости от происхождения, возраста, родственных отношений и т.д.

При подсчете людей и скота нельзя указывать на них пальцем, нужно брать в руки трость или палочку.

Указывать на человека пальцем неприлично.

Коня не привязывают к колышку, когда она валяется по земле, то может пораниться.

Жеребенка, стригунка нельзя привязывать, так как они могут запутаться в веревке и задохнуться.

Взрослых скаковых и рабочих лошадей не стригут.

Животных не бьют по голове, рогам, ногам.

В присутствии людей не вынимают нож.

Сидя за дастарханом с вновь прибывшим человеком за руку не здороваются.

За утренней трапезой муж и жена не ругаются.

У родника не справляют нужду.

Приплод не режут на глазах у животного, ни одно животное не режут на виду у его приплода или других животных.

При усыновлении или удочерении в правой руке ребенок должен держать голенной мосол; затем этот мосол хранят.

К изголовью колыбели подвязывают когти совы или беркута, чтобы в нее не заползали насекомые, змеи.

Кости не сжигают в огне.

Асык не обгладывают.

Легочные заболевания лечат костным жиром сорока мослов, собранных в домах аулчан.



География деятельности
ГЕОГРАФИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

РНКА России

Новости Казахстана
Новости Казахстана

Правительство Казахстана своим постановлением от 18 мая 2018 года утвердило План мероприятий по поддержке этнических казахов за рубежом на 2018 - 2022 годы.

Новости России
Новости России

26 октября в Ханты-Мансийске состоялось выездное заседание Совета при Президенте Российской Федерации по межнациональным отношениям

Женская этика
Женская этика

Молодые снохи и женщины не садятся на почетное место (тор) в почитаемом доме.
Сидя на стуле, женщины и девушки не кладут ногу на ногу.
Женщины и девушки публично не ...

Федеральная национально-культурная автономия казахов России

Общероссийская общественная организация «Федеральная национально-культурная автономия казахов России»

Адрес:
443009, г. Самара, ул. Воронежская, д.9, оф. 207
Яндекс.Метрика